PP. PASURAN PUTU SANTRI NURUL HASAN

Apa yang terucap pasti akan hilang. Apa yang tertulis pasti akan tetap tertulis. Ada yang bilang kata adalah senjata. Karena dengan kata-kata seseorang dapat terlena, terhipnotis dan terbuka pikirannya. Ada yang bilang kata-kata adalah artefak. Sebuah peninggalan sejarah yang tak ternilai harganya. Bahkan di televise ada kuis maen kata. Sebuah kata sangat lah penting, tanpa kata-kata tidak akan terbentuk suatu kalimat. Seperti kalimat-kalimat yang sedang anda baca saat ini. Kita manusia, jika diibaratkan bagaikan sebuah kata. Satu, personal, sendiri. Tanpa orang lain kita bukanlah apa-apa. Kita membutuhkan orang lain untuk melakukan berbagai macam aktifitas. Dengan bantuan orang lain aktifitas yang kita lakukan akan menjadi jelas dan bermakna. Seperti sebuah rangkaian kalimat yang tersusun dari kata demi kata sehingga membentuk sebuah kalimat yang jelas dan makna. Sebuah kata menyimpan beberapa arti. Sebuah kata mempunyai beragam makna. Sebuah kata dapat merep

Assalamu'alaikum ... kang tanglet kang, pakai behel atau kawat untu boleh ndak kang.... jawab oooorrrraaaa oleh boosss.....,  ويحرم وصل الشعر وتفليح الاسنان والوشم لانه صلي الله عليه وسلم لعن فاعل ذلك والمفعول به  Hawaasyil Madaaniyyah II/59  di perkuat keterangan  berdasarkan sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wassalam  يَا عِبَادَ اللَّهِ تَدَاوَوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلَّا وَضَعَ لَهُ شِفَاءً أَوْ قَالَ دَوَاءً إِلَّا دَاءً وَاحِدًا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُوَ قَالَ الْهَرَمُ  “Wahai sekalian hamba Allah, berobatlah sesungguhnya Allah tidak menciptakan suatu penyakit melainkan menciptakan juga obat untuknya kecuali satu penyakit.” Mereka bertanya, “Penyakit apakah itu wahai Rasulullah?” Beliau menjawab: “Yaitu penyakit tua (pikun). “ (HR. Abu Daud, Tirmidzi, Ibnu Majah dan Ahmad. Berkata Tirmidzi :).  Di dalam hadits di atas diterangkan bahwa Allah melaknat orang yang merubah gigi dengan tujuan agar giginya lebih indah dan lebi

Oleh : KhoirulAzis Muslimin / Kang Slimin   berangkat dari berbagai problema manusia akhir zaman yang lazim dengan bahasa populer sekarang GALAU, galau bermakna konotasi yang komplek dan mencakup seluruh kegelisahan yang di alami seseorang, berbagai permasalahan menyebabkan dan di tuduh menjadi sebab musabab rasa gelisah kuatir dan takut serta belenggu-belenggu paradok yang cukup menjadikan seseorang itu galau, rasa kwatir yang tinggi terhadap sesuatu yang akan datang dan ketakutan-ketakutan yang menjadi umum telah menjadi momok dari sebuah opini masyarakat kita yang muncul dehumanisasi yang parah. sejak 15 abad yg lalu Qur'an di turunkan untuk menjadi tuntunan dan arahan manusia agar tidak menjadi manusia-manusia yang serba kwatir dan takut menghadapi segala sesuatu, baik yang sangat buruk maupun ujian yg bertibu, hal ini di singgung dalam surat Al-Ahqoof, ayat 13: "Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan: "Tuhan kami ialah Allah", kemudian merek

oleh Pasuran Putu Santri NH pada 18 Juli 2011 pukul 0:47 · akhlak dan tata krama selalu jadi ujung tombak seseorang di manapaun kita berada, tidak meunutup kemungkinan di dunia maya, satu dasar yg bisa kita kutip baik nyambung atau tidak silahkan lengkapi sendiri "sesungguhnya aku di utus untuk menyempurnakan akhlak" dalam hal ini maksudnya adalah jiwa dan nuansa islam selalu di pertanyakan pada kita, jika islam agama kita maka pola akhlak islam tetep di jaga, kalau agama kita kristen tetep konsisten juga pada ajaran agamanya. akan tetapi banyak dari kita mengadopsi pola gaya ala non islami, dan mencerminkan mengumbar syahwad dan kesenangan yang ujungnya maksiat, beberapa waktu lalu pernah kami tuliskan tentang hukum FACEBOOK, SMS, VIDEO CALL. TELPON, tentunya anda sekalian masih ingetkan kalau lupa monggo di buka dokument di bawah sana..... hehhehee...Jejaring sosial merupakan sebuah website untuk mencari hubungan sosial melalui pertemanan.Kadang kita ingin bertema

pada ayat 23 surah an-nisa, yang berbicara tentang al-muharramât minan nisâ’, terdapat penjelasan keharaman menikahi dua perempuan yg bersaudara. yang saya pahami dari ayat ini adalah ipar perempuan (saudara perempuan istri) termasuk mahram. pertanyaannya: apakah betul pemahaman saya di atas. selanjutnya, apakah wudhu menjadi batal (ala fikih syafi’i) tersebab berse ntuhan kulit dengan ipar perempuan jika ternyata memang ada hubunganmahramiyyah? mohon penejelasannya. terima kasih. jawab : Mahram (perempuan-perempuan yang haram dinikahi) ada dua macam, yaitu : Mahram ‘ala ta’bid (haram dinikahi selamanya), mereka ada 18 perempuan, terbagi dalam 3 sebab : Pertama: sebab senasab, ada 7 perempuan, yaitu : ibu kandung ke atas (nenek, ibu nenek seterusnya), anak perempuan kandung ke bawah (cucu, anak cucu seterusnya), saudara perempuan baik sekandung, sebapak atau seibu, saudara perempuan bapak, saudara perempuan ibu, anak perempuan saudara laki-laki dan anak pere

Oleh Binti Atiqoh di PASURAN PUTU SANTRI N-H · Sunting Dokumen · Niat adalah maksud atau keinginan kuat di dalam hati untuk melakukan sesuatu. Dalam terminologi syar'i berarti adalah keinginan melakukan ketaatan kepada Allah dengan melaksanakan perbuatan atau meninggalkannya. Niat termasuk perbuatan hati maka tempanya adalah di dalam hati, bahkan semua perbuatan yang hendak dilakukan oleh manusia, niatnya secara otomatis tertanam di dalam hatinya. Aspek niat itu ada 3 hal : Diyakini dalam hati. Diucapkan dengan lisan (tidak perlu keras sehingga dapat mengganggu orang lain atau bahkan menjadi ijma. Dilakukan dengan amal perbuatan. Jadi niat akan lebih kuat bila ke tiga aspek diatas dilakukan semuanya, sebagai contoh saya berniat untuk salat, hatinya berniat untuk salat, lisannya mengucapkan niat untuk salat dan tubuhnya melakukan amal salat. Demiikian pula apabila kita mengimani segala sesuatu itu haruslah dengan hati yang yakin

============== seri memahami amaliyah/tradisi NU Oleh : Kang Slimin / KhoirulAzis Muslimin dan kegiatan manaqiban sudah berlangsung sejak kakek buyut kami itu yang setiap malam kamis beserta tahlilan, dan agenda acara yang lumayan banyak jama'ahnya ada maniban rutin setiap sabtu pahing malam ahad pon ba'da maghrib di kegiatan rutin majlis dzikir.di PASURAN PUTU SNATRI NH (Nurul Hasan) ========================== ====== Bagaimana hukumnya membaca manaqib? Mengertikah saudara arti kata-kata manaqib? Kata-kata manaqib itu adalah bentuk jamak dari mufrod manqobah, yang di antara artinya adalah cerita kebaikan amal dan akhlak perangai terpuji seseorang. Jadi membaca manaqib, artinya membaca cerita kebaikan amal dan akhlak terpujinya seseorang. Oleh sebab itu kata-kata manaqib hanya khusus bagi orang-orang baik mulia:manaqib Umar bin Khottob, manaqib Ali bin Abi Tholib, manaqib Syeikh Abdul Qodir al-Jilani, manaqib Sunan Bonang dan lain sebagainya. Tid