dalil Shalat Tarawih 20 roka'at ala Sunny NU

By pasuran putu santri nurul hasan -


Seri Memahami Tradisi Orang-Orang NU
-----------------------------------------------
oleh  : NASHIHUDIN ASY'ARY ....


Marhaban ya Ramadhan... Marhaban Ya Ramadhan....Marhaban Ya Syahrash Shiyami.....

Kerinduan akan indahnya nuansa Ramadhan semakin memuncak, dan nuansa itu telag sedikit demi sedikit hadir...

اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان

Suasana malam penuh dengan lantunan ayat-ayat suci al-qur'an saling bersahutan diantara langgar-langgar dan masjid, dan orang NU menyebutnya dengan TADARUS...

Pelaksanaan TADARUS biasanya dilakukan setelah shalat TARAWIH berjama'ah...
Nah... kebiasan orang NU tentang shalat TARAWIH adalah dilaksanakan dengan jumlah 20 raka'at dan ditambah dengan witir 3 raka'at...

Dasar-dasar pelaksanaan Shalat Tarawih dengan jumlah 20 raka'at diantaranya adalah...

1. Dalil Pertama

ومذهبنا أن التراويح عشرون ركعة لما روى البيهقى وغيره بالإسناد الصحيح عن السائب بن يزيد الصحابي رضي الله عنه قال كنا نقوم على عهد عمر رضي الله عنه بعشرين ركعة والوتر -هكذا ذكره المصنف واستدل به 

Madzhab kita (syafi'iyah) menyatakan sesungguhnya shalat tarawih itu dijalankan berjumlah 20 rakaa. hal ini berdasarkan pada hadits nabi yang diriwayatkan Imam Baihaqi dengan sanad Shahih, dari Saib bin Yazid ash-Shahaby, ia mengatakan : kita mengerjakan shalat tarawih pada masa Umar bin Khaththab dengan 20 rakaat ditambah witir.

(Al-Hawu Lil Fatawa Lis Suyuthy, Juz I, hlm 350; Fathul Wahhab, Juz I, hlm 58)

2. Dalil Kedua

عن مالك عن يزيد بن رمان أنه قال كان الناس يقومون في زمن عمر بن الخطاب بثلاث وعشرين ركعة

Dari Malik, dari Yazid bin Rumman, ia mengatakan : orang-orang mengerjakan (shalat tarawih) pada zaman Umar bin Khaththab sebanyak 23 rakaat

(Muwaththa', Juz I, hlm 138 ; Sirajuddin Abbas, 40 Masalah Agama, Juz I hlm 314)

3. Dalil Ketiga

وصح الناس كانوا يصلون على عهد عمر وعثمان وعلي عشرين ركعة. وهو رأي جمهور الفقهاء

Betul bahwa kaum muslimin mengerjakan shalat pada zaman Umar, Utsman dan Ali sebanyak 20 rakaat, dan ini pendapat jumhur fuqaha'

( Fiqhus Sunnah, Juz II, hlm 54)

4. Dalil Keempat

عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى في شهر رمضان في غير جماعة عشرين ركعة والوتر- رواه البيهقى والطبرنى 

Ibnu Abbas mengatakan : Rasulullah shalat di bulan ramadhan sendirian sebanyak 20 rakaat ditambah witir (HR. Baihaqi dan Thabrani)

(Taudhihul Adillah, Juz III, hlm 171)

5. Dalil Kelima

وفي تخريج أحاديث الرافعي للإمام الحافظ ابن حجر ما نصه حديث أنه صلى الله عليه وسلم صلى بالناس عشرين ركعة ليلتين فلما كان فى الليلة الثالثة اجتمع الناس فلم يخرج إليهم ثم قال من الغد خشيت أن تفرض عليكم فلا تطيقونها. متفق على صحته من حديث عائشة رضي الله عنها دون عدد الركعات

Ada komentar Imam Rafi'i untuk hadits riwayat Imam Ibnu Hajar tentang teks hadits : Rasulullah shalat bersama kaum muslimin sebanyak 20 rakaat di 2 malam ramadhan. ketika tiba malam ketiga, orang-orang berkumpul namun Rasulullah tidak keluar. kemudian, paginya beliau bersabda : aku takut tarawih diwajibkan atas kalian, dan kalian tidak mampu melaksanakannya. Hadits ini disepakati keshahihannya, tanpa mengesampingkan hadits yang diriwayatkan Aisyah yang tidak menyebut rakaatnya.

(Hamisy Muhibah, Juz II, hlm 466-467)

======================





Wallahu A'lam Bish Shawab
Salam Lintang Songo

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

7. Istighfar 14 (Empat Belas) Tempat

By pasuran putu santri nurul hasan -
Image
7. Istighfar 14 (Empat Belas) Tempa t   Di dalam ajaran thariqah kita akan mengenal istilah Istighfar 14 (empat belas) Tempat yaitu istighfar yang dikhususkan pada empat belas tempat lahir dan batin pada diri manusia yang terdiri dari 7 (tujuh) tempat lahir yaitu : 1.Mata, 2. telinga,yaitu : 3. hidung, 4.mulut, 5. tangan, 6.kaki, 7. syahwat dan perut dan 7 (tujuh) tempat batin yaitu : 1) Latifatul Qalby letaknya berada dua jari di bawah susu kiri, di sinilah letak sifat-sifat kemusyrikan, kekafiran, ketahyulan, dan sifat-sifat iblis. Jika latifah ini selalu disucikan dengan memperbanyak istighfar maka akan terisi Iman, Islam, Ihsan, dan Ma’rifat. 2) Latifatur-Roh letaknya berada dua jari di bawah susu kanan, disinilah letak sifat binatang jinak (bahimiyah) yaitu sifat-sifat menuruti hawa nafsu. Jika latifah ini selalu disucikan dengan memperbanyak istighfar maka akan membuang sifat-sifat tersebut di atas sehingga hidupnya tidak menuruti kehendak hawa nafs...
Read more

SHOLAWAT BADAWIYAH

By pasuran putu santri nurul hasan -
Image
ALLAHUMMA SHALLI WASALLIM WABAARIK 'ALA SAYYIDINA WAMAULAANA MUHAMMADIN SYAJARATIL ASHLINUURANNIYYAH WALAM'ATIL QABDLATIRRAHMANIYYATI, WA AFDLALIL KHALIQATIL INSANIYYATI WAASYRAFISH SHUURATIL JASMANIYYATI, WAMA'DANILASRAARIR RABBAANIYYATI, WAKHAZAAINIL 'ULUUMIT ISHTHAFAAIYYATI. SHAAHIBIL QABDHATIL ASHLIYYATI. WALBAHJATISSANIYYATI WARRUTBATIL 'ALIYYATI MANINDARAJATIN NABIYYUNA TAHTA LWAAIHII. FAHUMMINHU WAILAIHI. WASHALLI WASALLIM WABAARIK 'ALAIHI WA'ALAA 'ALIHII WASHAHBIHI 'ADADAMAA KHALAQTA WARAZAQTA WAAMATTA WAAHYAITA ILAA YAUMI YUB'ATSU MAN AFNAITA, WASALLIM TASLIIMAN KATSIIRAA ILA YAUMIDDIINI WALHAMDU LILLAAHI RABBIL 'AALAMIIN. “Ya Allaah limpahkanlah shalawat , kesejahteraan, dan keberkahan kepada penghulu dan pemimpin (Nabi) Mu h ammad; pohon asal cahaya; cahaya genggaman Sang Ra h man; insan paling utama; gambaran jasmani yang paling mulia; sumber rahasia-rahasia ke-Tuhan-an; khazanah ilmu-ilmu pilihan; pemilik gengg...
Read more

HUKUM MANAQIB pan

By pasuran putu santri nurul hasan -
MANAQIBAN ============== seri memahami amaliyah/tradisi NU dan kegiatan manaqiban sudah berlangsung sejak kakek buyut kami itu yang setiap malam kamis beserta tahlilan, dan agenda acara yang lumayan banyak jama'ahnya ada maniban rutin setiap sabtu pahing malam ahad pon ba'da maghrib.di PASURAN PUTU SNATRI NH (Nurul Hasan) ========================== ====== Sumber link : https://www.facebook.com/ photo.php?fbid=357295760984 144&set=a.180637348649987. 37748.180623725318016&type =1&theater ========================== ===== Bagaimana hukumnya membaca manaqib? Mengertikah saudara arti kata-kata manaqib? Kata-kata manaqib itu adalah bentuk jamak dari mufrod manqobah, yang di antara artinya adalah cerita kebaikan amal dan akhlak perangai terpuji seseorang. Jadi membaca manaqib, artinya membaca cerita kebaikan amal dan akhlak terpujinya seseorang. Oleh sebab itu kata-kata manaqib hanya khusus bagi orang-orang baik mulia:manaqib Umar bin Khottob, manaq...
Read more