utang piutang bisa jadi jatuh riba



  • Pertanyaan.dari mas Purnomo Pur

    kalau uang khas rutinan tahlil keliling 1 Rt misalnya, terus di hutangkan pada lingkungan itu sendiri dan di kenakan tambahan atau bunga pada umumnya, dengan tujuan uang tadi buat pembangunan mushola dan jalan juga kemudahan2 lingkungan itu sendiri apa juga termasuk uang haram gus.... Matur suwun...

    jawabpantermasuk riba qirodh.,,,!(qorinah===> di kenakan tambahan atau bunga pada umumnya.riba scr loghoh berarti tambahan (ziyadah).secara istilah brarti tambahan pada harta yg disyaratkan dlm transaksi dari dua pelaku akad dlm tukar menukar antara harta dengan harta..

    Imam Hanafi mmbagi riba itu mnjadi 21. Fadhl dan 2. Nasa'. 

    Imam Syafi'i mmbaginya jadi 31. Fadhl2. Nasa'3. Yadd

    sedangkan Mutawally menambahkan jenis keempat, yaitu riba AlQardh. 

    Semua jenis riba ini diharamkan secara ijma' berdasarkan nash Al Qur'an dan hadits Nabi" (Az Zawqir Ala Iqliraaf al Kabaair vol. 2 him. 205).------------------------------------------daaaaaaaaaaaannnnnnnnnnnn...scara garis besar bsa dkelompokkan jadi 2, yaitu

    1. riba hutang-piutang dan 2. riba jual-beli. 

    yg prtama trbagi lagi jadi riba qardh dan riba jahiliyah, yg kedua (riba jual-beli) trbagi jd riba fadhl dan riba nasi’ah...

    BERSAMBUNG
    3 menit yang lalu · Suka


  • KhoirulAzis Muslimin ============Rujukan.

    Kitab Jamal Fat-hul Wahhab juz3 halaman 261
  • :مَحَلُّ الْفَسَادِ إِذَا وَقَعَ الشَّرْطُ فِيْ صُلْبِ الْعَقْدِ . أَمَّا لَوْ تَوَافَقَا عَلَى ذلِكَوَلَمْ شَرْطٌ فِي الْعَقْدِ فَلاَ فَسَادَ . وَلَوْ قَصَدَ إِقْرَاضَ مَنْ هُوَ مَشْهُوْرٌ فِيْرَدِّ الزِّيَادَةِ لأَجْلِهَا فَفِيْ كَرَاهَتِهِ وَجْهَانِ ."Tempat kerusakan akad pinjaman yang berbunga itu adalah apabila pemberian bunga itu disyaratkan dalam akad pinjam meminjam. Adapun apabila orang yang meminjam uang dan orang yang dipinjami telah sepakat keduanya terhadap bunga tersebut dan tidak terjadi syarat pemberian bunga dalamakad pinjam meminjam, maka akad tersebut tidak rusak. Andaikata seseorang bermaksud meminjamkan uangdengan maksud mendapat tambahan kepada orang yang sudah terkenal mengembalikanuang pinjaman dengan tambahan, maka mengenai kemakruhannya ada dua pendapat"
  •  
  • وفي الأشباه لابن نجيم ومثله في المنثور للزركشي: ما حرم أخذه حرم إعطاؤه كالربا ومهر البغيوحلوان الكاهن والرشوة للحاكم إذا بذلها ليحكم له بغير الحقالفقه الإسلامي الجزء الخامس ص: 401وكذلك إيداع المال في المصارف والتعاقد على أن تدفع منها ضرائب الدولة أو تؤخذ الفوائدوتدفع للفقراء حرام أيضاً،لأن الله طيِّب لا يقبل إلاطيباً، جاء في مسند الإمام أحمد رحمه اللهعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلّى الله عليه وسلم قال: «لا يكتسب عبد مالاً من حرام،فينفق منه، فيبارك فيه،ولايتصدق به، فيتقبل منه ولا يتركه خلف ظهره إلا كان زاده إلى النار،إن الله لا يمحو السيء بالسيء، ولكن يمحو السيءبالحسن، إن الخبيث لا يمحو الخبيث»ولكن لو كان المال مودعاً في بنوك دولة أجنبية، وسجلت له نظامياً فوائد، فلا مانع كما جاءفي فتوى لجنة الإفتاء بالأزهر في الستينات ونشرتها مجلة الوعي الإسلامي من أخذ هذا المالوصرفه في مصالح عامةفي ديار المسلمين كتعبيد الطرق وبناء المدارس والمشافي ولا تترك للأجانبيتقوون بها علينا، أوتبنىبها الكنائس، وهذا من قبيل ( اختيار أهون الشرين) و (الأخذ بأخف الضررين).بغية المسترسدين ص : 158(مسألة ك) عين السلطان على بعض الرعية شيئا كل سنة من نحو درهم يصرفها في المصالح إنأدوه عنطيب نفس لا خوفا ولا حياء من السلطان أو غيره جاز أخذه وإلا فهو من أكل أموال الناس بالباطللا يحل له التصرف فيه بوجه من الوجوه وإرادة صرفه في المصالح لا تصيره حلالا ===========

    عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ قَالُوا : وَمَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : الشِّرْكُ بِاَللَّهِ وَالسِّحْرُ وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إلَّا بِالْحَقِّ وَأَكْلُ الرِّبَا وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ 

    Dari Abi Hurairah ra berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda,"Jauhilah oleh kalian tujuh hal yang mencelakakan". Para shahabat bertanya,"Apa saja ya Rasulallah?". "Syirik kepada Allah, sihir, membunuh nyawa yang diharamkan Allah kecuali dengan hak, makan riba, makan harta anak yatim, lari dari peperangan dan menuduh zina. (HR. Muttafaq alaihi)

    -----------------------------

    يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّه وَذَرُوامَا بَقِيَ مِنْ الرِّبَا إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ

    Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan tinggalkan sisa riba jika kamu orang-orang yang beriman.Maka jika kamu tidak mengerjakan , maka ketahuilah, bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu. Dan jika kamu bertaubat , maka bagimu pokok hartamu; kamu tidak menganiaya dan tidak dianiaya. (QS. Al-Baqarah : 278-279)

    ------------------------------

    As-Sarakhsy brkata bahwa seorang yg makan riba akan mndapatkan lima dosa atau hukuman sekaligus, yaitu 
  • 1. At-Takhabbut (Kesurupan seperti kesurupannya syetan)
  • 2. Al-Mahqu (Dimusnahkan oleh Allah keberkahan hartanya)
  • 3. Al-Harbu (Diperangi oleh Allah)
  • 4. Al-Kufru (dianggap kufur dari perintah Allah)
  • 5. Al-Khuludu fin-Naar

Comments

Popular posts from this blog

7. Istighfar 14 (Empat Belas) Tempat

SHOLAWAT BADAWIYAH

HUKUM MANAQIB pan